← Home

ਇਤਿਹਾਸHistory

ਮੋਰਚਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ (ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ)

Guru Ka Bagh Morcha (Sri Amritsar)

ਸ੍ਰੀ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ: ੨੪ ਸਾਵਣ (8 ਅਗਸਤ) Nanakshahi: 24 Sawan (8 August)
ਜਉ ਤਉ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਲਣ ਕਾ ਚਾਉ ॥ ਸਿਰੁ ਧਰਿ ਤਲੀ ਗਲੀ ਮੇਰੀ ਆਉ ॥

ਮੋਰਚਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ (੧੯੨੨) — ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੜੀ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਨ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਅੰਦੋਲਨ ਚੱਲਿਆ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੋਰਚਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੜਾਅ ਸੀ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹੰਤਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਹੰਤਾਂ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।

ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸੰਨ 1921 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਭਾਈ ਜੀ ਸਾਹਿਬਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸੈਂਕੜੇ ਸਿੱਖ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਵੱਲ ਵਧੇ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੀ। ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੋਰਚਾ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼

ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਅਦੁੱਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਰਗੇ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਮੋਰਚੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਹੱਤਤਾ

ਮੋਰਚਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਸਦਕਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਮਹੰਤਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਗਏ।

ਅੱਜ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ

ਮੋਰਚਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਰਚਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

The Guru Ka Bagh Morcha (1922) was a pivotal nonviolent campaign of the Gurdwara Reform Movement in which Sikh volunteers peacefully asserted the right of the Sikh community to manage its own historic gurdwaras.

Historical Background

In the early 1920s, Sikhs across Punjab launched a sustained movement to free their historic gurdwaras from the control of hereditary mahants (custodians) who had often turned these sacred places into personal estates. This struggle became known as the Gurdwara Reform Movement, or the Akali Movement. Sri Amritsar Sahib and its surrounding villages were central to this effort. Near Sri Amritsar Sahib lay the area of Guru Ka Bagh, where a gurdwara and its attached land had fallen under the unauthorized occupation of mahants. The local sangat, inspired by the Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC) and the Akali Dal, resolved to reclaim the management of the shrine and its properties in accordance with Sikh tradition and community consent.

Beginning of the Morcha

In 1921, tensions grew as Sikh volunteers began peacefully asserting their right to worship and to manage Guru Ka Bagh. The mahants, resisting the loss of their control, sought the assistance of the colonial authorities. The government, viewing the Akali movement as a challenge to its authority, sided with the mahants and imposed restrictions on Sikh access to the site. In August 1922, Sikh jathas (volunteer bands) began arriving in large numbers to offer peaceful satyagraha. They would walk to Guru Ka Bagh, perform kirtan and ardas, and quietly accept arrest when stopped by police. Their discipline and nonviolence became a hallmark of the morcha.

Peaceful Resistance and Repression

The colonial administration responded with mass arrests and, at times, severe beatings of unarmed volunteers. Reports of Sikhs being subjected to physical violence while refusing to retaliate drew widespread attention across India and abroad. Leaders such as Sardar Kharak Singh Ji and other Akali organizers emphasized that the struggle was not against any individual or community but for the righteous management of Sikh religious institutions. The courage of the volunteers, who courted arrest without raising a hand in anger, earned the movement immense moral sympathy. Prominent national figures, including Mahatma Gandhi, praised the Sikhs' commitment to nonviolence and cited the Guru Ka Bagh Morcha as an inspiring example of peaceful resistance.

Outcome and Significance

The sustained pressure of the morcha, combined with growing public support and political negotiations, eventually led the government to concede key demands. The Sikhs secured the right to manage Guru Ka Bagh and other gurdwaras through community-elected committees. This victory strengthened the broader Gurdwara Reform Movement and paved the way for the Sikh Gurdwaras Act of 1925, which placed the management of most historic gurdwaras under the SGPC. The Guru Ka Bagh Morcha remains a landmark in Sikh history, remembered for its unwavering commitment to nonviolence, communal dignity, and the principle that the Guru's institutions belong to the Guru's people. It continues to inspire Sikhs and others who cherish peaceful struggle for justice and religious freedom.